47. 妄心是因，梦境是果。妄心为梦因，则得梦境。念佛之心为佛因，则近之即得往生西方，远之毕竟圆成佛道。

48. 发大菩提，生真信愿。毕生坚持，唯佛是念，念极情忘，即念无念。禅教妙义，彻底显现。待至临终，蒙佛接引。直登上品，证无生忍。有一秘诀，剀切相告。竭诚尽敬，妙妙妙妙。

49. 念佛之乐，唯真念佛者自知。

50. 弥陀净土，总在吾人一念心性之中。则阿弥陀佛，我心本具。既是我心本具，固当常念。既能常念，则感应道交。修德有功，性德方显。事理圆融，生佛不二矣。故曰以我具佛之心，念我心具之佛。岂我心具之佛。而不应我具佛之心耶。

51. 深者见深，自可断惑证真。浅者见浅，亦堪消灾增福。

52. 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺。将军主帅能行令，不动干戈定太平。

53. 念佛心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧，无所救援之想。及将死，将堕地狱之想。则心自归一，无须另求妙法。故经中屡云，思地狱苦，发菩提心。此大觉世尊最切要之开示。

54. 放下万缘，一心念佛。以果地觉，为因地心。

55. 儒以诚为本，佛以觉为宗。

56. 所谓志在敬佛，遂忘其僧之庸劣也。

57. 大觉世尊，愍诸众生，迷背自心，轮回六道，久经长劫，莫之能出。由是兴无缘慈，运同体悲，示生世闲，成等正觉，随顺机宜，广说诸法。

58. 律者佛身，教者佛语，禅者佛心。

59. 圣则速证无上菩提，凡则永出生死系缚。

60. 律为教禅密净之基址，净为律教禅密之归宿。

61. 知君胆气大如天，愿结西方一万缘，不为自身求活计，大家齐上渡头船。

62. 菩萨度生，随顺机宜，先以欲钩牵，后令入佛智。

63. 药无贵贱，愈病者良。法无优劣，契机则妙。

64. 人根陋劣，知识希少，若舍净土，莫由解脱。

65. 三世诸佛度生之要道，上圣下凡共修之妙法。

66. 出苦之玄门，成佛之快捷方式。

67. 仰信佛祖，宏扬净土。则无德不报，无罪不灭。